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郑奕奏(1903—1993)，艺名传坤，长乐人，杰出的闽剧表演艺术家。表演细腻凝重、蕴藉而富激情，唱腔委婉缠绵，韵味独异，有“福建梅兰芳”之誉，被称为“闽剧泰斗”。世有“北梅南郑”之称，1952年，北南两位泰斗会晤北京，相见恨晚，亲如手足，梅兰芳抑不住内心激动把自己的相片赠予郑奕奏，并题诗曰：南北艺人感同深，留得芳名共到今。见晚如逢亲手足，应将肝胆照知心。
1952年末，福建省闽剧代表队赴京参加全国戏曲会演，周恩来总理前来看望，十分关切地询问起郑奕奏，说：“他人我没有见过，但听过他的唱片。”
1956年，毛泽东主席亲切接见了郑奕奏，并合影留念。郑奕奏曾任全国政协委员、全国文联委员、中国戏剧家协会理事、中国戏剧家协会福建分会主席、顾问等。
胡也频(1903～1931年)，乳名培基，学名崇轩，侯官(今福州市区)人。少进崇德小学、乌山师范学校学习，家贫辍学到祥慎金铺当学徒。民国9年(1920年)，考入上海浦东中学，后往天津大沽口海军预备学校学习轮机。又到北京投考大学，未被录取，住在公寓里，开始创作诗和小说。民国13年，发表短篇小说《雨中》。不久，为《京报》副刊编辑《民众文艺周刊》。翌年，发表《雷峰塔倒掉的原因》。民国14年夏，结识丁玲，结为情侣，蛰居西山碧云寺附近。这时期，也频写了不少充满伤感的诗作，后收入《也频诗选》。民国16年，出版短篇小说集《圣徒》。同年冬，认识冯雪峰，接受马克思主义。翌年，重到上海，进入中央日报社编辑《红与黑》副刊，出版短篇小说集《活珠子》、《往何处去》，以及诗集《诗稿》和戏剧集《别人的幸福》。民国18年，在上海办起红黑出版社，与沈从文合编《红黑月刊》。同年秋，到济南山东省立高级中学任教，组织文学研究会。民国19年5月间，因避山东国民党当局拘捕，回到上海，加入左翼作家联盟，被选为“左联”执行委员，担任工农兵文学委员会主席。同年11月，加入中国共产党，出席在上海召开的苏维埃区域代表会，被选为代表，准备往中央苏区开会。其间创作中篇小说《一幕悲剧的写实》、《到莫斯科去》和长篇小说《光明在我们的前面》、短篇小说《故乡》。民国20年1月17日，被国民党政府逮捕。2月7日凌晨，与柔石、殷夫、李伟森、冯铿等被秘密杀害于龙华塔下，称为“左联”五烈士。
林徽因(1904～1955年)，原名徽音，女，闽县(今福州市区)人，生于杭州。民国5年(1916年)，随父林长民迁北京，就读于培华女子中学。民国9年4月，赴欧游历，在伦敦结识诗人徐志摩，对新诗产生兴趣。民国13年，徽因登台演出印度诗人泰戈尔的诗剧《齐德拉》，以流畅的英语震惊四座。同年6月，赴美入宾州大学美术学院，选修建筑课程。民国16年夏毕业，入耶鲁大学戏剧学院学习舞台美术设计。民国17年春，与梁启超长子梁思成结婚。8月，回国，同受聘于东北大学建筑系。徽因回福州探亲，设计东街文艺剧场，并作演讲。后返校讲授《雕饰史》和专业英语。民国20年，受聘于北平中国营造学社。次年，为北平大学设计地质馆和灰楼学生宿舍。徽因单独或与梁思成合作发表《论中国建筑之几个特征》、《平郊建筑杂录》、《晋汾古建筑调查纪略》等论文，还为梁思成《清式营造则例》撰写绪论。此时，还创作发表几十篇诗歌、散文、小说、戏剧和文学评论，与福州籍女作家冰心、庐隐齐名。徽因以建筑学和文学创作上的惊人才华被誉为“一代才女”。民国26年夏，在山西五台山发现全国最古老的木结构建筑——唐佛光寺大殿。次年，为云南大学设计具有民族特色的女生宿舍。民国29年，随夫迁到四川宜宾。翌年，肺病复发，在病榻上通读《二十四史》中有关建筑的部分，搜集中国建筑史的资料，帮助梁思成修改并完成《中国建筑史》初稿和用英文撰写的《中国建筑史图录》稿。抗日战争胜利后，回到北平，为清华大学设计胜因院教师住宅。次年，组织清华学生成立工艺美术设计组。民国37年5月，在《文学杂志》上发表《病中杂诗》9首。民国38年，帮助保护北京的文物古迹，编写《全国文物古建筑目录》，后成为《全国文物保护目录》。中华人民共和国成立后，任清华大学建筑系教授，担任《中国建筑史》课程，并为研究生开设《住宅概论》等专题课。应邀与几位教师共同完成设计中华人民共和国国徽图案的任务。1950年，徽因被任命为北京市计划委员会委员，提出首都城建总体规划草案，力主保存北京古城面貌，提出修建“城墙公园”的设想。1951年，参加天安门人民英雄纪念碑的设计和修建工作，承担为碑座设计纹饰和花圈浮雕图案的任务。又为濒临停业的景泰蓝、烧瓷等工艺品设计一批新式图案，亲自参与试制，改景泰蓝深蓝浓暗的色调为明快、绚丽的鲜浅色泽，获得成功，被称为“景泰白”。1952年，参与中南海怀仁堂的内装修设计，参加在北京召开的亚洲及太平洋区域和平会议。翌年，当选为中国建筑学会第一届理事会理事，担任《建筑学报》编委，中国建筑研究委员会委员。1954年6月，当选为北京市人大代表。还与梁思成合写《城市规划大纲》、《中国建筑发展的历史阶段》等学术论文，为《新观察》等刊物撰写十几篇介绍中国古建筑的通俗读物。后病逝，葬于八宝山革命公墓，获以人民英雄纪念碑花圈图案为墓饰的殊荣。
邓拓(1912～1966年)，闽县(今福州市区)竹屿人，家住道山路第一山房。父邓鸿予举人出身。民国15年(1926年)，邓拓就读于福建省立第一高级中学。民国17年，和傅衣凌等组织“野草社”，出版自编自印的刊物《野草》。民国18年，考入上海光华大学社会经济系。翌年冬，加入中国左翼社会科学家联盟，参加中国共产党。翌年秋，转学到上海法政学院，曾任社会科学家联盟和上海反帝大同盟区党团书记，中共法南区委宣传干事、宣传部长和南市区工委书记等职。民国21年，参加上海纪念“广州暴动”五周年游行时被捕。翌年秋，保释出狱。是年冬，参加“福建事变”，在“人民革命政府”文化委员会、外交部任职。“闽变”失败，逃到上海，转入河南大学社会经济系续学。民国26年6月，出版专著《中国救荒史》。同年夏天，再次被捕。“七七”事变后，获释。9月，进入五台山抗日根据地。先后任晋察冀中央局宣传部副部长、晋察冀日报社社长兼总编辑、新华社晋察冀分社社长、晋察冀文联主席、中共中央政策研究室经济组组长等职。邓拓率领新闻队伍，转战太行山，既是总编辑，也是指挥员。在纪念中国共产党成立二十一周年时，邓拓为《晋察冀日报》撰写讨论《纪念七一，全党学习和掌握毛泽东主义》，是中国共产党历史上最早系统论述毛泽东思想的论著之一。同年3月，与丁一岚结婚。民国33年5月，主持编辑出版5卷本《毛泽东选集》(晋察冀版)，是中国革命出版史上第一部《毛泽东选集》。北平和平解放后，邓拓任中共北京市委政策研究室主任、宣传部长。1949年秋，任人民日报社社长兼总编辑。同年冬，受聘为北京大学法学院兼职教授。1955年，当选为中国科学院哲学社会科学学部委员。1958年，调离人民日报社，任中共北京市委书记处书记，分管思想文化战线工作；主编北京市委理论刊物《前线》。1959年，兼任中国历史博物馆建馆领导小组组长，出版《论中国历史的几个问题》。1960年，兼任中共华北局书记处候补书记。邓拓是中国共产党第八次全国代表大会代表、中国人民政治协商会议第一届全体会议代表，第一、二、三届全国人民代表大会代表，中华全国新闻工作者协会主席。60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。不久，与吴晗、廖沫沙合作在《前线》杂志撰写《三家村札记》杂文。“文化大革命”开始，被打成所谓“三家村集团”，身心受到极大摧残。1966年5月18日含冤去世。1979年2月，平反昭雪，恢复名誉。著有《邓拓散文》、《邓拓文集》、《邓拓诗词选》等行世。1994年，福州邓拓故居修复，建成“邓拓纪念馆”。
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蔡鹤汀（1909-1976年）字颐元，号枕石散人，闽县（今福州市区）人。民国13年（1924年），以绘制商业广告为业。民国21年，转而从事舞台美术设计。自民国26年起，在上海仿效任伯年写意笔法，吸取石涛、八大山人、吴昌硕之长，深得笔墨意境之趣。民国33年，携画返闽，与胞弟鹤洲在福州、南平等地办画展。抗日战争胜利后，与弟鹤洲等人共赴香港举办画展，展品印成《狄芦絯画集》发行。中华人民共和国成立后，鹤汀与鹤洲在福州仓山设“狄芦絯画室”。1950年，鹤汀游西安，喜其文化环境，遂定居从事绘画艺术创作。其作品以人物、山水、飞禽、走兽见长，所作《长恨歌》、《红楼梦》、《木兰词》等诗词长卷仕女画，典雅传神。晚年尤喜梅、竹、松及狮、虎、水牛、孔雀等题材画。在书法上对篆、隶、真、行、草均有造诣，而于魏碑有创新。梅花300篇以各种书体融汇成章，深得方家赞赏。鹤汀是中国美术家协会会员、美协陕西分会常务理事、美协红蓼画苑主任、中国画创作室主任、陕西省戏曲研究所艺委会美术室创作主任、陕西省政协委员、西安市人大代表。
